转载：习近平及中国人民必读
古代一个丫鬟，偶放一屁，恰好被主人听见。主人以为放屁不雅观，非要打丫鬟的屁股。当主人看到丫鬟的美白的皮肤后，便把丫鬟给强奸了。一天，丫鬟又来找主人。主人问：“何事前来？”丫鬟说：“我又想放屁了。”被强奸是一件痛苦的事，可是一个丫鬟为何从被迫强奸发展到了主动送奸？显然是被强奸的快感在作怪。还有一个故事讲：一个小偷去一家偷东西。发现女主人在裸睡，于是，淫心大发。女主人一阵挣扎，小偷以为要喊人。十分惊慌。不料，女主人却说：“贼哥哥，你是什么时间来得。”
一位智者说：“强奸一次是强奸，强奸多次是夫妻。”很多人在第一次被强奸时，感到痛苦。可是，几次被强奸后却成了夫妻。可见，强奸带给的快感，是一种神气的力量。一个宫女被齐桓公强奸，这对于拔腿无情的帝王来说是再平常不过的事情，可是，对于得到快感的宫女来说却耿耿与怀的大事情。齐桓公老年，被人用围墙围困。当他快要饿死的时候，一个宫女爬过围墙，来到他的身边。齐桓公问宫女：为何对自己这么好？宫女说：“我就是那个被你强奸过的宫女。”类似宫女“一日被奸百日恩”的现象，在生活决非个别现象。
强奸带来快感，在生活中是很正常的事情。生活就是充满神奇，当一个人或一群人第一次被压迫时，可能大喊大叫，难以忍受。可是，一个人或一群人屡屡被压迫的时候，他们可能会长期被压迫，产生被压迫的快感来。从古至今，从中到外，压迫人民一次的是贼，如果长期或一贯压迫人民的人，却会成为最受爱戴的大救星。
斯大林的农业集体化过程中，乌克兰在三十年代初付出了一千一百万人生命的代价。在1936年到1941年的大清洗恐怖浪潮中共有七百万人丧生。这类屠杀曾一直持续，斯大林一共至少应对两千五百万人，甚至可能达四千万人的丧生负有责任，成了一个残忍、暴戾而又极富组织能力的暴君之手。可是，在莫斯科省的一个区党代表会议，会议进程中每次念到斯大林的名字，所有代表都一跃而起，高喊“乌拉”。会议通过致斯大林的效忠信时，全体起立，掌声雷动，欢呼声经久不息。几分钟过去了，场面依然是欢呼依旧。人们的手掌已经发疼了，手臂已经麻木了，然而谁也不敢第一个停下来。
如果想要一个或一群人听话或癫狂，强奸的办法比协商的办法更让人产生快感。一次整人就是一次强奸，而多次强奸比一次强奸带来的快感更多。萨达姆上台后，在一次清洗反对派的大会上，每当念到一个被清洗者的名字，会场就是一次雷鸣般的掌声。清洗一个，一片欢呼。当清理结束后，整个会场成了狂欢的海洋。独裁政治就是这样，人们一次次被清理，就是一次次强奸。快感随着被奸的次数，一次比一次强烈。一个统治者成为他们的暴君及精神领袖之后，整个国家也就成了快感的海洋，高潮的世界。
朝鲜金家王朝，可谓现代社会的一大恶魔。可是人们却把他比作慈祥的父亲、伟大的领袖、舵手、统帅、红太阳。有一次，朝鲜体育代表团到韩国参加比赛，金正日的照片在韩国街头遭雨淋湿后，恰好，为朝鲜的美女啦啦队成员看到。为此，她们失声痛哭，并强烈抗议韩国政府的侮辱行径。30～40个美女跑到宣传横幅前，表示强烈地抗议。一路上，她们高举着金正日的照片，一边如丧考妣。看到北韩美女助威团大声哭喊，一个过路人形容她们“就像失去丈夫的女人一样”。
人一生难免不被强暴，被歹徒强暴，我们往往能感觉强暴。可是对于强权强暴，人们往往先是痛苦、继续麻木，只好可能发展到快感。这让我想起一个幽默。一个女文工团员结婚后，在新婚之夜，军官丈夫发现她不是处女了。丈夫很气愤，非要去跟强暴妻子的人算帐。女文工团员只好说出了她和几个姐妹轮番服务伟大领袖的事。作为军人的丈夫马上从床上爬下来立正说：“向伟大领袖战斗过的地方敬礼！”
“绿帽子”也能给被强奸者家人带来快感。这是痛苦、麻木之后的必然。在一个时时被强奸的社会，被强奸的快感也是一种极易传染的疾病，让被强奸者的家人也要分享一下快感的传递。在封建社会，大臣受罚，要对皇帝心存感激，即便被杀，临死还要谢主隆恩，高喊“吾皇万岁”。至于家人痛苦、麻木之后，必须在“吾皇圣明”快感之中才能寻求出路。
压迫就象被强奸，如果不能反抗，摆好姿势享受快感也许是最好的出路。在“要么被杀，要么闭眼”的现实中，把屈辱转化为快感不失为一种摆脱的方法。在一个痛苦、屈辱而又无助的现实中，我们常常被人强奸。在被强奸的快感作用下，我们成了一个自觉的、恬不知耻的助奸者。
鲁迅说：“如果从奴隶生活中寻出‘美’来，赞叹，抚摸，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了。”强奸之下，奴才不仅从奴隶生活中寻出美来，还能在极致的奴隶生活中体验到被强奸的快感。
