来自：改革已死理论群
温克坚 ：陈小鲁、宋彬彬等红二代就文革的道歉，不能替代对制度之恶的反思和清算，不能模糊制度之恶一直延续的现实。30多年后的今天，不建立在制度变迁基础上的个体忏悔，依然是特权主导的表演和欺骗。
陈永苗 ：陈小鲁宋彬彬为啥此前不不道歉，在宗社党上台后道歉：土狗及其狗二代，都有一个利益最大化利用的本能，极大摆脱历史中对民众的责任与义务，享受历史中的特权，在什么时期，什么对他利益最大化，就干什么，甚至可以榨取道义伦理中的利益。什么好东西，都会榨成甘蔗渣。
陈小鲁宋彬彬，你们向社会道歉是烧香找错了坟头。你们之间狗咬狗，狼吃狼，不管谁咬了谁，谁吃了谁，对人民来说 都是减少了狼狗的数量，是个好事。
独孤锐：高调道歉恰恰是一种集体主义 道歉本来是一件私人的事，全凭个人自主选择，为的是别人的谅解和自己的心安，而要搞的上报纸，搞访谈，还呼吁都来道歉，明显偏离了道歉本身，想以此来代替法治和个人选择，哈哈是将个人的意志加于社会群体控制社会过程，就是集体主义，萧瀚要大家都来文革道歉，强加于个人自主的做法，也是一种集体主义思维。
东风吹破 ：公告道歉既是消解，更是统治集团的闷糊过关和意图建立新合法，道歉的事和人自然也是经授权的。对付流氓，直抒胸意，直打屁股才是更有效的，你跟他讲学术他自然高兴，这就绕进了论辩的江湖和浆糊中。
施晓渝 ：卞校长之事，我到有亲历类似事情，我父当过南充师院的文革领导小组组长，系刘少奇王光美那种不准学生造反那种，学生恨死我父了，我家外曾贴满大字报要整死我父，我父提前就跑到外面躲了，中央号召复课闹革命我父不听，有个张澜的秘书蒲少楷听了要回去，我父劝他共产党的话不要信，说一套做一套，你回去要被打死的，他不信，果然回去被打死了，我亲眼看见蒲被打死，胸口挂个牌子，手上提锣和锣槌，学生拳打脚踢，逼着他一边敲罗锣一边喊自己是反革命。蒲坚决不喊，学生打得更凶，眼见打得不省人事才放手，抬回去就死了。我父就拖到整个社会平安才回去。
九仙望云：先下台接受清算，其次才是个人的道歉忏悔。人家还没下台，你就接受认可表扬红小鬼的道歉，说明你是支持现政权的合法。因此，你是傻逼。然而，必须清醒的看到，共党绝对不会主动下台的。民间必须坚定讨伐共党的步伐，无论是广场革命还是暴力革命都是天赋人权。
东南 ：宋要武陈小鲁之类红二代与其父辈一样，深重罪孽未及清算，如今惺惺作态的道歉，将罪责推给前三十年，为的是给后三十年续命。貌似与刁包子说"前后三十年互不否定"相矛盾，其实是一体配合的组合权，前三十年可以批评(宋陈流的道歉)但不能彻底否定(包子的互不否定)，因为一旦彻底否定，则六十载皆罪。包子的不否定是底线，要武的道歉是弹性。要得就是屁民继续跪安静躺砧板乖乖献肉。以刀把子枪杆子为后手的此类道歉表演实在值得尿一壶，唾一口。
（整理：独孤锐）
